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丹道吕洞宾
道家思想
吕洞宾丹道之纯阳祖师[清]傅金铨注 【注：道分三乘：初乘、中乘、上乘也。到最上一乘，无所作为。从三关逆返，至扑地声离胎，再返至元年之初，此时声臭俱泯，廓然太虚。一旦露出乾元面目，释氏谓之得证实相，于以见初中之必有作为也。还丹者，丹本我之故物。还者，自外而还于内，从彼而还于我，去而复返，失而复得之辞也。七乃火之成数，阳动极而静，阴静极而动，动静相推，互为其根。炼丹之道，就极静中，寻觅动机...
2024-12-31 0次
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临江仙守道
道家思想
长袍芒鞋云簪， 拂尘清茶古琴。 清静自然润道根， 抱朴心自在，守元神仙身。 忘了岁月如水，仙山古观悟真。 松涛阵阵惊白云， 接得蟠桃贴，逍遥赴昆仑。 天地长存道炁， 妙道普度红尘。 真言唤醒迷途人。 济世传正道，常怀慈悲心。 淡看生死无常， 不羡公候王孙。 春花秋月皆浮云。 宗脉长流远，振兴古玄门...
2024-12-31 0次
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中国的民间信仰是不是宗教
道家思想
“民间信仰”的概念，最早是由日本东京帝国大学宗教学专业第一任教授姊崎正治于1897年提出的，原意是指日本民间存在的与正统组织化宗教相异的信仰习惯，不仅包括“原始宗教的残存”和“自生性的信仰”，还包括“组织宗教的衍化、曲解、混淆”。姊崎的总结和发现深刻地反映了东亚社会宗教信仰的特点，很快就由改良派思想家梁启超等引入中国，并被中国知识分子广泛使用，其意义亦随时代而演变。近十多年来...
2024-12-31 0次
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中国古典哲学是传统文化的核心
道家思想
最近，翻阅了中国与等地刊登关于我们古典哲学的学术刊物，发现其中很多观点值得商榷。中国古典哲学是我们传统文化的核心，对于我们古典哲学过去有很多错误解释，并且流传至今。为了能够正确认识和学习我们博大精深的传统文化首先应学习传统文化的预备知识 。现在摘录传统文化交流会上一篇报告的主要内容，并附参考书目，供专业和学习的各界人士认真一读。 我们的古典哲学是我们传统文化的核心...
2024-12-31 0次
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东南亚华人的宗教信仰略述
道家思想
东南亚华人的宗教信仰源于中国传统的宗教信仰，形成于华人移居东南亚地区的历史进程之中，并且随其生存环境的变化而发展变迁。 在东南亚华人聚居的国家和地区，“华人宗教信仰”通常被列入“通俗宗教信仰”范畴。研究表明，流行于闽粤地区的传统宗教信仰，大多源于道教、佛教和儒家，并蕴含了民间信仰的诸多形式和内容。以其为源头的东南亚华人的传统宗教信仰，同样是由儒、释...
2024-12-31 0次
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不息
道家思想
坚韧不拔特具量，厚德载物明心良， 道障人为暂未乐，路碍何惧虑久长。 高歌奋进锐志贮，低调婉转实觉强， 阴阳有变当进退，法则相应且随航...
2024-12-31 0次
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下士笑我
道家思想
二十三年云水身，下士笑我笨如豚。 清闲何如富贵好，如今又欲养精神。...
2024-12-31 0次
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三山游梦道古今
道家思想
日月双行在皇天，乾坤圈中套三才。 混元道开走人本，悟德真人做游仙。 混元化道一章经，随天造化渡十方。 笔走游龙画中笔，续道古今一图间。 混沌还原天地道，壶中日月自然长。 融德乾坤化美酒，壶醉醺醺乐游人。 游鳖生化三天界，三山五岳从辉章。 重阳佳节尘花美，紫气东升艳阳天。 华君忘情壶中醉，秋水长天色舞空...
2024-12-31 0次
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丁酉年白云观闹新春有感致八旬北京张居士释怀
道家思想
福星高照元辰殿，神清气爽母女缘。 虔诚笃志太岁拜，畅游天地八百年。 英姿飒爽胜当年，健步神韵非等闲。 密云知青岁月染，韶华无悔勤锤炼。 柳眉凤眼赛金花，知青插队嘉年华。 战天斗地女汉纸，忆苦思甜老妈妈。 精气神足老太太，初十母女太岁拜。 巧逢道长罗直照，邂逅攀谈缘自在。 人生七十古来稀，昂首健步八旬奇。 吉祥三宝家和睦，策马扬鞭奋自蹄。 上山下乡插队去，敲锣打鼓红花系。 生产劳动庄稼收...
2024-12-31 0次
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丁酉年春节值殿玄门悟道题咏自嘲续二
道家思想
汤水适量腹不胀，斋饭知足胃不伤。 睡前不思易入睡，清心寡欲福寿长。 德善为本正能量，精修妙行福满堂。 举头三尺有神明，随方设教家族旺。 志心皈依拜三清，消灾忏罪勤诵经。 亲闻至道念善诚，达地皆纯真。 苍茫大地寒冬去，朵朵红梅添情趣。 满树暖阳藏不住，玄门清修邂逅遇。 碧空如洗风刺骨，暖阳瑞雪锦绣图。 蓬莱仙阁退居楼，亭台假山与翠竹。 蓝天白云我逍遥，崇善贵德自道教。 学修并进罗直照...
2024-12-31 0次
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