标签:道常无为而无不为 道家说缘 古有甘露不润无根之草,道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。承负者,前辈后辈相承负也,即“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸”。 第一,天道有循环,善恶有承负。 天道有循环,《太平经》云:“三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害... 2024-12-31 0次 阅读更多 随机阅读 先天斗母奏告玄科 元始天尊说甘露神咒妙经 元始天尊说梓潼帝君本愿经 元始五老赤书玉篇真文天书经卷中 点击排行 智者除心不除事是何意庄子说了这样一句话读之则豁然开朗" 庄子诚信不足者必伤人伤己" 庄子让心修到简单之境使身安于应安之处" 庄子生气干什么教你把气还回去" 庄子无用的诗意即无用乃大用" 庄子养生主篇二养生之道适时应务" 庄子全文和翻译的概论" 宗教与中国文化道教少私寡欲理念的现代启示" 推荐阅读 青海省道教协会会长喇宗静道长 雪中探秘 封山后的武当山 隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕 隋炀帝与道教 陈莲笙的道教文学创作研究 隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀 猜你喜欢 陶弘景的医学贡献主要在哪些方面" 陈撄宁的仙学思想 尹志华" 陈楠与神霄派" 陈国符先生学术年谱" 陈宗荣对宗教工作中六对矛盾认识的新思考" 阳宅风水源流考略" 门神" 钟离权十试吕洞宾" 友情链接