标签:道常无为而无不为 道家说缘 古有甘露不润无根之草,道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。承负者,前辈后辈相承负也,即“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸”。 第一,天道有循环,善恶有承负。 天道有循环,《太平经》云:“三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害... 2024-12-31 0次 阅读更多 随机阅读 李宇林道长药王孙思邈真人谈养性之道_道教文化 -天然道观 曾国藩养生的得与失_道教文化 -天然道观 春分时节应畅情志调饮食 _道教文化 -天然道观 旬中辛日 课诵玉枢宝经凡所希求悉应其感_道教文化 -天然道观 点击排行 三月廿六鬼谷仙师圣诞纵横捭阖持身养性采药修道_道教文化 -天然道观" 三月廿八制字先师圣诞龙颜四目生有睿德史皇上帝_道教文化 -天然道观" 三月十六江淮广源王诞认识佑民显圣而家国共祀之的四渎神_道教文化 -天然道观" 三月十八中岳大帝圣诞上嵩山朝礼中天大宁崇圣上帝_道教文化 -天然道观" 三月初一长真真人圣诞得四言而契道坐十载以成真_道教文化 -天然道观" 七月十五中元节的来历_道教文化 -天然道观" 金母称瑶池金母就是西王母" 道教阴神六丁" 推荐阅读 青海省道教协会会长喇宗静道长 雪中探秘 封山后的武当山 隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕 隋炀帝与道教 陈莲笙的道教文学创作研究 隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀 猜你喜欢 陶弘景的医学贡献主要在哪些方面" 陈撄宁的仙学思想 尹志华" 陈楠与神霄派" 陈国符先生学术年谱" 陈宗荣对宗教工作中六对矛盾认识的新思考" 阳宅风水源流考略" 门神" 钟离权十试吕洞宾" 友情链接