标签:道德经1到81集 道家说缘 古有甘露不润无根之草,道不渡无缘人之说,说到我们道家讲求的缘分,有诸多方面,由以承付说为本。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。承负者,前辈后辈相承负也,即“前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸”。 第一,天道有循环,善恶有承负。 天道有循环,《太平经》云:“三统共生,长养凡物名为财,财共生欲,欲共生邪,邪共生奸,奸共生猾,猾共生害... 2024-12-31 0次 阅读更多 随机阅读 道教重命养身的养生观_道教文化 -天然道观 道教超度沐浴荡除亡魂旧染黄华荡形天尊_道教文化 -天然道观 道教神像供养礼仪_道教文化 -天然道观 道教的禁忌别冒犯了神仙或道人_道教文化 -天然道观 点击排行 试论雷思齐的道教易思想" 试论道家思想对禅宗心性论的影响" 论道教对民间信仰的影响" 论王安石学派的老学思想 刘固盛" 论新时代积极引导宗教与社会相适应问题" 论张伯端的老学思想 刘固盛" 詹石窗吉宏忠道教的爱国主义思想文化传统" 董江阳美国施行的是政教分离模式吗" 推荐阅读 青海省道教协会会长喇宗静道长 雪中探秘 封山后的武当山 隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕 隋炀帝与道教 陈莲笙的道教文学创作研究 隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀 猜你喜欢 陶弘景的医学贡献主要在哪些方面" 陈撄宁的仙学思想 尹志华" 陈楠与神霄派" 陈国符先生学术年谱" 陈宗荣对宗教工作中六对矛盾认识的新思考" 阳宅风水源流考略" 门神" 钟离权十试吕洞宾" 友情链接